Category Archives: Ngôn ngữ học

Hủy-Tạo: Từ “giao hoan” và câu chuyện ngôn ngữ

Định dạng bài viết: Tiêu chuẩn

Jacques Lacan (1901 – 1981)

Chu Mộng Long: Nhà nghiên cứu phê bình Đặng Tiến ở Pháp có thắc mắc: Tại sao các từ điển tiếng Việt hiện hành đều đồng loạt giải thích “giao hoan là cùng nhau vui vẻ”? Bác mỉa mai: “Tôi ngạc nhiên mà cũng có hoang tưởng lén lút”. Hoang tưởng lén lút cái gì? Hiển nhiên là nghĩ đến quan hệ tình dục. Cách giải thích của từ điển như vậy ắt người nước ngoài học tiếng Việt dễ nhầm tưởng nghĩa-đang-sử-dụng của giao hoan là cùng nhau vui vẻ, giống như “liên hoan”. Mà không chỉ người nước ngoài, nếu một thanh niên bản ngữ tưởng từ điển là chuẩn, rất dễ bị ăn tát khi nói với cô gái nào đó, rằng “anh muốn giao hoan với em”.

Một số học giả đặt hoài nghi, hay là tại thời điểm biên soạn từ điển, từ giao hoan không có nghĩa như hiện nay? Trong cảm thức của tôi, nghĩa gốc của giao hoan chỉ có thể là quan hệ xác thịt. Mà quan hệ xác thịt thì hiển nhiên là vui vẻ. Vui vẻ nhất trong mọi sự vui vẻ. Read the rest of this entry

Vẫn chưa xong: Viết sai là phá hoại tiếng Việt

Định dạng bài viết: Tiêu chuẩn

J. Derrida

Chu Mộng Long: Không phải tôi chủ trương khoe lý thuyết mà vì trong tranh luận vụ Từ điển của Nguyễn Lân không ít người mang lý thuyết ra cãi. Tôi buộc phải trưng bày lý thuyết để cho mọi người thấy sự viện dẫn lý thuyết của những người này là học mót, nói hót và cao hơn là ngụy biện. Read the rest of this entry

Viết sai có phải nằm trong nguyên lí Differance?

Định dạng bài viết: Tiêu chuẩn

J. Derrida

Chu Mộng Long: Bài này diễn giải về Viết (Writing) theo quan điểm của J. Derrida. Không đợi đến Derrida, các nhà ngữ học trẻ Xô Viết đã từng phản biện lí thuyết xem âm thanh có trước chữ viết, nhưng hậu quả, họ bị Staline trấn áp vì trái quan điểm chính thống. Derrida tiếp tục dòng suy nghĩ dở dang này trên nền biện chứng giải cấu trúc, phản biện đến nơi đến chốn cái bẫy của siêu hình học đang cầm tù cả những nhà biện chứng theo chủ nghĩa Marx. Read the rest of this entry

Mách bố F. Saussure và J. Derrida

Định dạng bài viết: Tiêu chuẩn

F. Saussure

Chu Mộng Long: Bài này tặng riêng bạn Nghiêm Thúy Hằng vì đã hứa trao đổi về sự biến nghĩa của kí hiệu khi cãi trên Facebook về vụ Hoàng Tuấn Công và Nguyễn Lân. Ai thích thì cứ đọc miễn phí.

Trí thức học phiệt có năng lực đặc biệt là cãi không xong thì hoặc là trấn áp, chụp mũ, vu cáo người cãi có thái độ “miệt thị”, “vô văn hóa”, hoặc cùng đường thì là… “mách bố”. Đã là bố thì thường không cãi mà dùng roi cày quát nạt, hù dọa… Kết quả, càng cãi càng làm đẹp mặt cho cái lò ấp khổng lồ của giáo dục ta. Read the rest of this entry

TS. Lã Trọng Long bịa ra cái sai của Hoàng Tuấn Công để đánh hòa cả làng?

Định dạng bài viết: Tiêu chuẩn

Chu Mộng Long: TS. Lã Trọng Long không chịu mình dốt, cho nên tiếp tục cãi. Dốt thì ai cũng có nhưng phải biết mình dốt để học hỏi chứ cố tình cãi bậy thì bị mắng là đúng chứ đừng chụp mũ người ta xúc phạm. Đã khép lại vụ Từ điển Nguyễn Lân, nhưng thấy ngứa tai đành viết tiếp. Viết cho kẻ hay cãi và cho những người dễ bị mắc lừa đọc. Read the rest of this entry

Hỏi Tiến sĩ Phan Đình Tân

Định dạng bài viết: Tiêu chuẩn

Freud & Jung

Chu Mộng Long: Vì nhà báo Thanh Hằng mượn oai hùm, ông Phan Đình Tân, Phó chủ tịch Hội đồng Lý luận, phê bình trung ương, đe dọa những người đã chỉ ra cái sai trong Từ điển Nguyễn Lân, nên thỏ mạo muội hỏi hùm một vấn đề nhỏ. Hỏi về Freud và Jung.
Read the rest of this entry

Khép lại vụ Từ điển Nguyễn Lân: Nên công bằng với cụ

Định dạng bài viết: Tiêu chuẩn

Cụ Nguyễn Lân

Chu Mộng Long: Bài này xem như kết thúc “vụ án” Nguyễn Lân. Nó gần như vụ án vì đang có dấu hiệu kết án. Đừng đổ dân kết án. Dân không có quyền kết án, dù dư luận có phần cực đoan với những chỉ trích nặng nề. Tôi cũng đã chỉ trích, nhưng không chỉ trích Nguyễn Lân mà chỉ trích những người có học hàm học vị cố tình bênh vực cái sai, làm cho cái sai chồng lên cái sai. Quyền lực mới có quyền kết án. Những người có quyền lực trong học thuật đang muốn lôi kéo chính quyền nhân danh chính thống kết án Hoàng Tuấn Công và kết án dư luận “a dua” theo Hoàng Tuấn Công. Read the rest of this entry