Văn nghệ đầu năm: Ăn Tết thời sản

Câu đối Tết Mậu Tuất của PGS. Bùi Hiền

Ghi chép của Chu Mộng Long

Viết về cái sự ăn mà không viết về cái sự ỉa là một thứ văn chương vô hậu. Bởi ăn và ỉa là một quan hệ biện chứng giữa đồng hóa và dị hóa. Cho nên, đại văn hào Pháp F. Rabelais đã phải cực tả chủ nghĩa anh hùng Gargantua bằng hình tượng những cục phân khổng lồ để chất vấn thứ văn hóa giáo điều Trung cổ, rằng người hùng ăn khổng lồ mà tại sao không được phép ỉa???

Ăn sung thì ỉa phải sung. Chất lượng ỉa đánh giá chất lượng ăn. Cũng như kinh tế học lấy sản phẩm đầu ra làm thước đo để nhập nguyên liệu đầu vào…

Văn nghệ Chủ nhật: Sự tích Gò Ỉa

Tạp văn của Chu Mộng Long

 

Khai quật lăng mộ Tần Thủy Hoàng

Quê tôi, ở phía đằng Tây làng, giáp chân núi có cái gò, tên là Gò Ỉa, rộng chừng 120 hecta.

Nó tên là Gò Ỉa, vì cả làng trên xóm dưới đều đến đó ỉa.

Cafe thứ bảy: Thằng mũi lõ nói về văn hóa An Nam

Chu Mộng Long: Chuyện giải trí cuối tuần. Các con nhang của Đạo Bóng không nên đọc.